Tėviškės GAMTA
  • Nr. 12 (318)
  • Nr. 11 (317)
  • Nr. 10 (316)
  • Nr. 9 (315)
  • Nr. 8 (314)
  • Nr. 7 (313)
  • Laiškai redakcijai
  • Nr. 6 (312)
  • Nr. 5 (311)
  • Nr. 4 (310)
  • Nr. 3 (309)
  • Nr. 2 (308)
  • Nr. 1 (307)
  • Nr. 12 (306)
  • Nr. 11 (305)
  • Nr. 10 (304)
  • Nr. 9 (303)
  • Nr. 8 (302)
  • Nr. 7 (301)
  • Nr. 6 (300)
  • Nr. 5 (299)
  • Nr. 4 (298)
  • Nr. 3 (297)
  • Nr. 2 (296)
  • Nr. 1 (295)
  • Nr. 12 (294)
  • Nr. 11 (293)
  • Nr. 10 (292)
  • Nr. 9 (291)
  • Nr. 8 (290)
  • Nr. 7 (289)
  • Nr. 6 (288)
  • Nr. 5 (287)
  • Nr. 4 (286)
  • Nr. 3 (285)
  • Nr. 11 (317)
  • Nr. 2 (284)
  • Nr. 1 (283)
  • Nr. 12 (282)
  • Nr. 11 (281)
  • Nr. 10 (280)
  • Nr. 9 (279)
  • Nr. 8 (278)
  • Nr. 7 (277)
  • Nr. 6 (276)
  • Nr. 5 (275)
  • Nr. 4 (274)
  • Nr. 3 (273)
  • Nr. 2 (272)
  • Nr. 1 (271)

PictureJ. Stasinas
„Tėviškės gamtos“ atsisveikinimas
prie didžiųjų švenčių slenksčio


Jūsų rankose, gerbiamas skaitytojau, paskutinis - 12 (318)-asis laikraščio„Tėviškės gamta“  numeris. Mes, leidėjai, nežinome, kaip Jūs sutiksite šią žinią, nežinome ir kaip Jūs atsisveikinsite su šiuo leidiniu, kokį jausmą patirsite. Mums, šio mėnraščio leidėjams, ir ypač tiems, kurie daugelį metų, dar sovietmečiu, svajojo apie gamtosauginio laikraščio leidybą, tai skaudus netekties aktas.
Džiaugėmės Lietuvos nepriklausomybę pasitikdami su pirmuoju šalyje gamtai skirtu periodiniu laikraščiu, kurio tiražas keletą metų buvo skaičiuojamas dešimtimis tūkstančių. Vėliau atsirado kiti, valstybės lėšomis pagimdyti, taip vadinami, alternatyvūs leidiniai, todėl tiražas, kaip ir kitų laikraščių, „susitraukė“. Bet vis tik galėjome daugiau kaip 25-erius metus džiuginti skaitytoją, nešti Jums gerąją kultūros ir gamtosaugos mintį.
Paklausite, kodėl „Tėviškės gamta“, kalbėjusi apie meilę Tėvynei, gamtosaugą, skleidusi etnokultūros tradicijas, pasakojusi apie žmones, puoselėjančius Lietuvos gamtą, miškus, kelianti žuvininkystės, aplinkos želdinimo ir ekologinės kultūros sklaidos problemas, pasitraukė iš mūsų Tautos istorijos ir kultūros vieškelio, užleisdama kelią komerciniams, vartotojišką gyvenimo būdą propaguojantiems leidiniams. Šiandien, kai didžiųjų švenčių proga vieni kitus sveikiname linkėdami ne tik sakralinio stalo, bet ir nepamiršti savo kalbos, papročių, neprarasti tautinės savasties, ne tas metas atsakymams į visiems mums, (o gal ir ne visiems), rūpimus klausimus ir priežasčių ieškojimams. Priežasčių yra įvairių: objektyvių ir subjektyvių, bet tai jau nebeturi reikšmės.
Mes, gerbiami skaitytojai, gerai suvokiame, ką reiškia prarasti draugą, gamtos bičiulį, kuris nors kartą per mėnesį aplankydavo ir primindavo, kad be aštrių politinių batalijų, „pupyčių“, kitokių „žvaigždžių“, „juodojo pasaulio“ propagavimo dar gyvenime yra ir Gamta, kuriai reikia globos, meilės ir pasiaukojimo.
Atsiprašome visų tų, kurie daug metų prenumeravote „Tėviškės gamtą“, kurie laukėte šio leidinio apsilankymo, ir visiems Jums dėkojame. Ta proga norisi prisiminti ir nuoširdžiai padėkoti toms asmenybėms, kurios stovėjo prie „Tėviškės gamtos“ lopšio pirmaisiais jos leidimo metais ir tiems, kurie nuo 1989 iki 2016-ųjų savo humanistinėmis mintimis Tėvynės pažinimo ir meilės gimtajam kraštui jausmais, patarimais, pamąstymais dalinosi  su Jumis. Kai kurių iš jų jau nebėra mūsų tarpe. Leidėjai džiaugiasi, kad autorių ir bendradarbių gretose buvo profesoriai Česlovas Kudaba, Karolis Jankevičius, Libertas Klimka, Algirdas Stanaitis, Angelė Vyšniauskaitė, Povilas Kavaliauskas, monsinjoras Kazimieras Vasiliauskas, docentai Laimutis Januškevičius ir Vaclovas Ščemeliovas, miškininkai Rimas Klimas ir Rimantas Grikevičius, rašytojai gamtininkai Selemonas Paltanavičius ir Gediminas Isokas, žurnalistai Aloyzas Urbonas, Vytautas Bagdonas, Tomas Labžentis, Henrikas Puskunigis, Vytautas Žeimantas, Raimonda Karnackaitė ir Diana Rakauskaitė, fotomenininkai Eduardas Vakrina ir Ona Drobelienė. Atleiskite, kad dėl vietos stokos kai kurių nepaminėjau. Mūsų planuose - išleisti „Tėviškės gamtos“ bibliografinę rodyklę. Nepamiršime joje įspausti visų autorių ir bendradarbių pavardes, plačiau nušviesti „Tėviškės gamtos“ kelią pas skaitytojus. 
Atskirai norėčiau paminėti ir leidyklos ABO darbščiąsias „biteles“, - tai laikraščio atsakingąją sekretorę ir maketuotoją Gražiną Zutkytę-Stasinienę, direktorių ir redaktorių Julių Stasiną, buhalterinę apskaitą tvarkančią Dalią Reginą Dainelienę, tekstų surinkėją Reginą Skrickaitę, be kurių sunku būtų buvę  leisti „Tėviškės gamtą“.
Pabaigai noriu pasakyti paprastą gyvenimo tiesą – viskas šiame pasaulyje turi pradžią ir viskas turi  pabaigą. Tad neliūdėkime, pakelkime šampano taurę ne tik už Naujuosius metus, bet ir už Tėvynės gamtą. Jus gerbiantis
Juozas Stasinas,  „Tėviškės gamtos“ steigėjas, leidėjas ir vyriausiasis redaktorius


Picture

Žuvininkystė


Picture
Žuvininkystės tarnybos darbuotojų kolektyvas su gera nuotaika pasitinka šventes, centre - direktorė I. Šidlauskienė
PictureAštriašnipis eršketas - karališkoji žuvis
Žuvininkystės tarnybos veiklos rezultatai stiprina tikėjimą žuvivaisos darbais

Lietuva nedidelė šalis, kurioje gyvena tik trys milijonai gyventojų, tačiau kokia ji turtinga savo istorija, nuostabia gamta ir darbščiais žmonėmis. Ką kiekvienam mūsų šalies gyventojui reiškia ežeras, upė ar jūra – nereikia ir klausti.
Ta proga priminsiu, kad Lietuvoje yra apie 2 600 ežerų, kurių bendras plotas 950 km2. Per mūsų šalį teka 816 upių, daugiau kaip 800 upokšnių įteka į Kuršių bei Kauno marias ir Baltijos jūrą. Ne veltui dažnas gyventojas mėgsta laisvalaikį praleisti gamtoje su meškere - priskaičiuojama iki 200 tūkst. aktyvių žvejų mėgėjų ir dar daugiau tokių, kurie tik retsykiais paima meškerę.
Lietuva, įgyvendindama Laukinės gyvūnijos įstatymą, FAO Atsakingos žuvininkystės kodekso, Helsinkio (HELKOM) komisijos rekomendacijas bei daug kitų tarptautinių konvencijų nuostatas ir reikalavimus, rūpinasi, kad šalies vandenyse būtų gausu žuvies. Didžiausias dėmesys skiriamas retoms, saugomoms bei nykstančioms žuvų rūšims ir jų ištekliams atkurti.
Pagrindinė valstybės institucija, atsakinga už žuvų išteklių atkūrimą, yra Žuvininkystės tarnyba prie Lietuvos Respublikos žemės ūkio ministerijos (toliau – Žuvininkystės tarnyba). Vykdyti vertingų žuvų ir vėžių įveisimą į valstybinės reikšmės vandens telkinius, į kuriuos neišduoti leidimai naudoti žūklės plotus, Žuvininkystės tarnybą, pagal Žuvininkystės ir Mėgėjų žvejybos įstatymus, įpareigoja Lietuvos Respublikos žemės ūkio ir aplinkos ministrų įsakymai.
 Kadangi Lietuvoje daug vandens telkinių, todėl ir darbų apimtys  yra didelės. Apie tai kalba skaičiai - kasmet į šalies vandens telkinius išleidžiame 25-28 mln. vienetų skirtingų rūšių žuvų.
Žuvininkystės tarnybos Rusnės, Simno, Trakų Vokės, Laukystos, Žeimenos poskyriuose veisiama ir paauginama net 15 rūšių žuvų. Lašišos, šlakiai, margieji upėtakiai, kiršliai, Platelių ir Vištyčio ežerų sykai, peledės, paprastieji karosai, seliavos, aštriašnipiai eršketai, sterkai yra retos, vertingos bei saugomos žuvų rūšys, įrašytos į globojamų žuvų ir vėžių sąrašus, ar saugomos pagal Europos laukinės gamtos ir gamtinės aplinkos apsaugos (Berno) konvenciją. Daugelis jų išskirtinai veisiamos tik Žuvininkystės tarnybos poskyriuose, nes dėl didelių auginimo kaštų ir būtinų nuolatinių investicijų į naujas technologijas šių žuvų privačios akvakultūros įmonės neaugina, kadangi neturi tam gamybinių bazių, be to, jas auginti nėra pelninga.
Malonu priminti, kad 2015 m. įveisėme beveik 29 mln. paaugintų vertingų žuvų rūšių. Pažymėtina, kad paaugintų žuvų jauniklių kasmet įveisiame vis daugiau. Štai šiais metais jau 50 proc. viršytas planas nuo visų įveisiamų žuvų kiekio, nors prieš 6 metus įveisiamų paaugintų žuvų jauniklių kiekį sudarė tik 4 proc.
Kasmet į vidaus vandens telkinius išleidžiame po 3-4 mln. vienetų paaugintų lydekų, beveik 1,5 mln. vienetų starkių, beveik 100 tūkstančių vienetų europinių šamų.
Ypač svarbios yra retos, saugomos ir vertingos žuvų rūšys: šlakiai, margieji upėtakiai, lašišos. Šių rūšių atkūrimo darbai pradėti dar 1998 metais. Pradėjus žuvis auginti uždarosiose vandens apytakos sistemose, kuriose naudojamas subalansuotas pašaras, palaikomas optimalus temperatūros režimas, žuvų dirbtinio veisimo ir paauginimo darbai žymiai išaugo ir tapo neatsiejama lašišinių žuvų išteklių valdymo plano dalimi. Per pastaruosius penkerius metus vien tik Žuvininkystės tarnybos poskyrių darbuotojų pastangomis į upes išleista beveik 2 mln. vienetų įvairaus amžiaus lašišų ir šlakių. Pastebėtina, kad ilgas, nuoseklus, nepertraukiamas darbas ir nuolatinis rūpinimasis žuvų ištekliais valstybiniu lygiu davė gerus rezultatus - šlakiai ir lašišos išbraukti iš Lietuvos raudonosios knygos.
Galime visi pasidžiaugti, kad šiandien lašišos jau aptinkamos 14-16 upių, o šlakiai – 76-iose didesnėse upėse bei jų intakuose. Šių vertingų lašišinių žuvų ištekliai ženkliai pagausėjo ypač per pastaruosius ketverius metus.
Be dirbtinio lašišų ir šlakių veisimo lygiagrečiai vykdoma nerštaviečių apsauga, žuvų migracijos sąlygų gerinimo darbai, statomi ir rekonstruojami žuvitakiai. Dėl ankščiau įrengtų užtvankų žuvys negalėjo patekti į nerštavietes ir išneršti. Todėl vienas svarbių Žuvininkystės tarnybos specialistų rūpesčių – įrengti migruojančioms žuvims pralaidas. Šių sudėtingų projektų įgyvendinimui skiriamos ES ir Lietuvos biudžeto lėšos Panaudojus šias lėšas mūsų šalyje jau įrengtos 24 žuvų pralaidos, dar tris planuojame įrengti per artimiausius trejus metus.
Žuvininkystės tarnybos iniciatyva, kuriai pritaria ir Žemės ūkio ministerija, sėkmingai įgyvendinamas projektas – atkurti aštriašnipių eršketų populiaciją. Ši žuvų rūšis įrašyta į Lietuvos saugomų gyvūnų, augalų ir grybų rūšių sąrašą. Žuvininkystės tarnybos specialistai Rusnės ir Simno poskyriuose rūpinasi aštriašnipių eršketų veisimu. Džiaugiamės, kad  2011-2015 metų laikotarpiu į Neries ir Šventosios upes jau išleidome daugiau kaip 67 tūkst. vnt. įvairaus amžiaus aštriašnipių eršketų. Be sudėtingų aštriašnipio eršketo reintrodukcijos darbų atliekame dar ir mokslinius tyrimus, kuriuos finansuoja Žemės ūkio ministerija. Vykdant tyrimus, kurie pradėti 2012 metais, taikomi pažangiausi stebėjimo metodai – į upes išleidžiami  eršketai, paženklinti elektroniniais radijo sekimo žymekliais. Būtent šių tyrimų rezultatai padeda tobulinti eršketų reintrodukcijos metodiką ir parodo pagrindines grėsmes eršketų atkūrimui. Aukštas eršketų išgyvenamumas upėse po išleidimo, intensyvi pasrovinė migracija, paleistų eršketų paplitimas Baltijos jūroje suteikia žuvivaisos specialistams tvirtą tikėjimą eršketų atkūrimo programos sėkme. Verslinė žūklė Kuršių mariose ir Baltijos jūros priekrantėje yra viena didžiausių grėsmių atkuriant eršketų išteklius.
Norisi pasidžiaugti ir dideliais Žuvininkystės tarnybos kolektyvo pasiekimais siekiant atkurti europinių ungurių išteklius. Vadovaujantis ES reglamentais, parengtas ir nuo 2011 m. įgyvendinamas europinių ungurių Anguilla anguilla L. išteklių valdymo Lietuvoje planas. 2011-2015 m. į valstybinius vandens telkinius išleista daugiau nei 2,6 mln. vnt. ungurių. Pagrindinis tikslas – atkurti, apsaugoti europinių ungurių išteklius Lietuvoje ir vykdyti jų mokslinę stebėseną bei tyrimus. Tiriama, kokį poveikį migruojantiems sidabrinės stadijos unguriams daro Lietuvoje esančios skirtingų tipų hidroelektrinių turbinos. Nustatyta, kad didžiausios Kauno hidroelektrinės turbinos daro minimalią žalą migruojantiems unguriams - turbinas sėkmingai įveikė 85 proc. akustiniais žymekliais ženklintų suaugusių ungurių. Dar daugiau optimizmo mums teikia surinkta informacija apie tai, kad unguriai, sėkmingai įveikę Kauno hidroelektrinės turbinas, migruoja į Kuršių marias ir sėkmingai pasiekia Baltijos jūrą.
Remiantis šiuo metu galiojančiu ir Europos Komisijos pavirtintu Ungurių valdymo planu, nepritariama ungurių žuvinimui į vandens telkinius, iš kurių migruojantys sidabrinės stadijos unguriai patiria hidroelektrinių turbinų poveikį. Atkreiptinas dėmesys į tai, kad ši nuostata atsirado todėl, jog rengiant ungurių išteklių Lietuvoje valdymo planą 2008 metais nebuvo duomenų, kokia žala patiriama dėl hidroelektrinių turbinų. 2013-2014 metais po atliktų išsamių mokslinių tyrimų nustatyta, kad Kauno hidroelektrinė daro patį minimaliausią poveikį migruojantiems unguriams. Tai lemia kiekvienos turbinos charakteristikos dydis, sukimosi greitis ir kiti parametrai. Aukščiau Kauno hidroelektrinės yra daug unguriams gyventi ir augti tinkamų ežerų, kurių bendras plotas 5 599,2 ha. Sovietiniu laikotarpiu unguriais daugiausia buvo įžuvinamos Kauno marios, kurių plotas siekia 4 597,4 ha, ir dideli  Metelio, Obelijos, Ilgio bei Daugų ežerai. Šiuose ežeruose versliniais žvejybos įrankiais ir buvo sugaunama daugiausia ungurių. Įvertinus tai, kad šiuo metu Lietuvoje neįžuvinamą vandens plotą sudaro 10 556,3 ha, Žuvininkystės tarnyba pagal dabar galiojančias įveisimo normas (25 vnt./ha) galėtų įveisti daugiau nei 2,6 mln. vienetų paaugintų ungurių ir taip ženkliai prisidėti prie sėkmingo europinių ungurių išteklių valdymo plano įgyvendinimo. Šiuo metu yra rengiamas naujas europinių ungurių (Anguilla anguilla L.) išteklių valdymo Lietuvoje plano projektas. Žuvininkystės tarnyba, gavusi finansavimą, tęs šiuos svarbius darbus.
Indrė Šidlauskienė,
Žuvininkystės tarnybos prie Lietuvos Respublikos žemės ūkio ministerijos direktorė
ŽT  nuotraukos


Gamta ir žmogus


Selemonui Paltanavičiui -

ilgamečiui „Tėviškės gamtos“ bendradarbiui ir autoriui, rašytojui, gamtininkui, fotografui, aplinkosaugininkui, radijo laidų vedėjui ateinančių metų sausio mėnesio 14 dieną sukanka 60 metų.
Iš anksto sveikiname gerb. Selemoną ne tik su šv. Kalėdom ir Naujaisiais metais, bet ir garbingo jubiliejaus proga.
Mielas kolega, sėkmės įgyvendinant kūrybinius sumanymus, geros sveikatos toliau tęsiant gamtosaugininko Viktoro Bergo veiklos tradicijas Tau linki
„Tėviškės gamtos“ redakcija
Gamtos bičiulių asociacija

PictureS. Paltanavičius
Apie gamtą ir mus

Mūsų planeta yra labai sena, tačiau ji tokia neatrodo. Kartais galima pamanyti, kad ji pavargo ir jai reikėtų ko nors naujo,  šiokio tokio atokvėpio. Deja, mes nelabai žinome, kas yra pačioje Žemės ir Gamtos širdyje, nes nemokame ar netrokštame to sužinoti ir tą suprasti.  Mus domina tokie paprasti dalykai - ar jau žiema, o jeigu ji čia, tai kokia ji bus, nes mums svarbu, kaip rengtis, kaip važiuoti, kaip... Ar tik tiek mums turėtų rūpėti!?
Taigi, dar viena žiema gamtoje yra lyg pats įprasčiausias dalykas. Tiksliau sakant - toks jis yra pačiai gamtai, o mums kaip visada - nelauktas ir netikėtas įvykis.  Tačiau ar mes tikrai žinome, ko laukiame ir tikimės iš žiemos? Ar mes kada nors pripažįstame, kad apie gamtą žinome per mažai, ir todėl privalėtume besąlygiškai sutikti su jos gyvenimu? Savo reikalų, norų, poreikių iškėlimas aukščiau gamtos realybės mus visada menkina ir didina atskirtį tarp mūsų bei gamtos.
Daugiau kaip prieš 70 metų prancūzų ekologas Ž. Dorstas parašė knygą „Kol dar nenumirė gamta“ - savotišką manifestą tiems, kas beatodairiškai kapoja pačios Gamtos šaknis. Nežinau, ar vertėjai teisingai išvertė šios knygos pavadinimą. Tačiau, jeigu to ir nebūtų, mes neprivalome jo traktuoti kaip būsimo nekrologo Gamtai. Kur ten! Gamta yra per stipri, kad būtų „nugalėta“, nors kai kas netgi skatino nelaukti iš jos malonių, o drąsiai pasiimti viską, ko tik reikia. Žiaurus paradoksas: sovietų sajungoje, kuri deklaravo tokį „nugalėjimą“ ir bandė jį realizuoti, Ž. Dorsto knyga buvo verčiama ir liaupsinama. Toks liūdnas dviveidystės pavyzdys mums nepasako nieko naujo, nes taip buvo gyventa. Tačiau net ir besipriešindamos primestam prievartos mechanizmui dvi-trys mūsų kartos nevalingai tapo tokio mąstymo sekėjomis ir, kas yra liūdniausia, - jo prapaguotojomis.  Dar liūdniau, kad gyvendami pagal to laiko modelį, daug kas sugeba pateisinti savo veiksmus. Čia kalbame ne apie mums nežinomas tiesas ar filosofines spekuliacijas: visa tai akivaizdu, kasdieniška, todėl mūsų nestebina ar neverčia galvoti. Neabejojimas bet kokia išvada - ne visada geriausia savybė.
Taigi, gyvename greta nuostabios Lietuvos gamtos. Kad nesame organiška gamtos dalis, nereikia net įrodinėti: veikiau negalėtume rasti argumentų, galinčių patvirtinti mūsų bendrystės su gamta faktus. Gal tai skambės šiek tiek drastiškai, tačiau beveik visi mūsų santykiai grįsti (deja!) ne gamtos supratimo ir geros kaimynystės ženklais, bet naudojimu, vartojimu, grobimu ar plėšimu.  Štai prieš 60 metų buvo sunaikinta tūkstančiai gražiausių Lietuvos upelių - sunkiai paaiškinamo kvailumo vedini žmonės juos pavertė grioviais, praradusiais hidrologinę savo prigimtį ir ankstesnį, ekologiškai suformuotą vaidmenį. Išliko tik jų senieji, patys archaiškiausi ir tikriausi vardai - hidronimai, kurių dėka apie krašto istoriją galime sužinoti labai svarbių, niekur neaprašytų, taigi  - neįamžintų dalykų. Tačiau šiandien ankstesniųjų upelių naikintojų pasekėjai bando ginti jų „šventus“ darbus ir aiškina, kad šie sunaikinti upeliai jau nebėra upeliai, o tik paprasti grioviai! Gali būti, kad istorija dar kartą  įrodys jų kėslus ir sprendimų mechanizmus varančias jėgas. Tačiau ar dar viena protu nesuvokiamo griovimo banga nepadarys kur kas didesnės žalos. Kam? Žinoma - gamtai!
Maždaug tuo pačiu metu (prieš 60-70 metų) Lietuvos tradicinis kraštovaizdis buvo iš esmės naikinamas. Visi mes pasigendame studijų apie šį procesą, ir kyla labai dvilypių minčių - arba kažkas tame neįžiūri nieko blogo (!), arba slapsto savo bendrus kraštovaizdžio griovimo projektus ir jų tęsimo darbus. Šiaip ar taip, daug metų siūlomos priemonės Lietuvos kraštovaizdžiui grąžinti tikrąjį veidą - „kazachstanais“ paverstų ištisų regionų apželdinimas, lauko apsauginių želdinių formavimas - yra neišgirstamos. Iki šiol daug kur  ariant į griovius (ar sunaikintus upelius) verčiamos vagos, vėjas pusto paviršinį dirvos sluoksnį, o technika po keletą kartų pavasarį sutraiško laukuose perinčių pempių dėtis. Liūdniausia, kad tos žemės naudotojai (vadinti juos šeimininkais nėra jokio pagrindo, nes šeimininkas taip nesielgia) tokiam savo agresyviam veikime ir ekologiniam nihilizme nemato nieko blogo.
Tai kas gi gamtai esame mes? Atrodo, kad jos supratimo be galo trūksta, kad naudojimo alkis yra toks beribis, jog gamtos ir ypač jos gyvavimo principų supratimas yra svetimas. Tai ne šiaip sau konstatavimas. Tokio supratimo vedini, apsirūpinę ypač agresyvia technika, gamtą naikiname vis didesniais tempais. Kaip tai daroma, rodo kad ir paprastos pievos šienavimas. Sunku pasakyti, kiek metų dar prireiks, kad pievose greitaeigė šienavimo technika išnaikintų visus iki vieno žiogus, visas varles ir visą gyvąjį pievos kompleksą. Jau dabar galima matyti, kad naikintojams sekasi puikiai. Įdomu, kada bus pakirsta kamanių ir kitų laukinių bičių populiacija? Po sovietinės granozanų eros šie vabzdžiai buvo jau „atsitiesę“, tačiau nauja, rafinuota ir labai veikli ekologinės agresijos banga jau dabar skverbiasi ne tik į aplinką, bet ir į atskirų rūšių elgseną, genetiką, biologiją. Toks poveikis yra kur kas pavojingesnis už mechanines veikas.
Klimato šilimo skatinimas, tiesioginis ir netiesioginis gyvūnų naikinimas, didelė egzotinė rūšių invazija trukdo prognozuoti mūsų gamtos ateitį. Paprastas palyginimas. Lietuvoje kasmet peri apie pusė milijono strazdų giesmininkų porų. Kažkada jų buvo žymiai daugiau. Dar prieš 50 metų per dieną surasdavau 15-20 lizdų, aprašydavau, išmatuodavau kiaušinius, apžieduodavau jaunikliukus. Šiandien per dieną rasti 1-2 šio strazdo lizdus yra šventė. Išgirsti jį giedantį balandžio saulei leidžiantis - taip pat šventė. Tačiau ar gali būti kitaip, jeigu pagal oficialią statistiką Europoje kasmet sumedžiojama (Dieve mano, argi tai medžioklė?) 15 milijonų strazdų giesmininkų. Didelė dalis šio nusikaltimo padaroma, deja, šalyse, kuriose veikia Paukščių direktyva. Tokiais tempais galima išnaikinti bet kurią rūšį, net strazdą giesmininką. Ar to mes siekiame, ar tokį bendravimą su Gamta galime vadinti mūsų bendro gyvenimo principu?
Ar Ž. Dorstas šiandien rašytų kitokią knygą? Kaip norėtųsi sakyti - taip, žinoma. Tačiau dvejonės dėl mūsų pačių verčia būti budriais. Gal per mažai mus moko tėvai (jei tik jie žino, kaip tą daryti?), nespėja išauklėti mokykla ir visuomenė! Jeigu negalime susirinkti ir visiems iki vieno pasakyti, kad sunaikintas upelis privalo būti atkurtas, o jo aplinka jau dabar (dar iki to) turi būti saugoma kaip upės, o ne griovio, aplinka, jeigu negalime vieningai susitarti, kad besaikis gamtos turtų plėšimas mums visai nereikalingas, kaip mes galime planuoti ir įgyvendinti  savo Gamtos priesaką: gyventi greta ir nedaryti nieko blogo!
Tėviškės gamta yra amžinybė, prie kurios mums leista prisiliesti, bet niekas nesuteikė teisės ją niokoti, plėšti ir savintis. Žemė, vandenys, oras, visa gyvoji gamta - ne mūsų. Jeigu kuo nors naudojamės, turėtume galvoti panašiai, kaip Suvalkijos žmonės elgiasi skolindamiesi duoną: jei pasiskolinai dvi riekes, grąžink tris! Nes taip - labai gražu, taip teisinga ir garbinga, taip tu pats suteiki džiaugsmo sau ir kitiems.

Selemonas PALTANAVIČIUS


Augalijos pasaulyje


PictureL. Januškevičius
Vėlyvieji žiedai...  (2)

Šluo­te­li­nė hor­ten­zi­ja -
Hyd­ran­gea pa­ni­cu­la­ta Sieb
Sa­vai­mi­nė Ry­tų ir Pie­tų Ki­ni­jo­je, Ja­po­ni­jo­je, Sa­cha­li­ne. Žel­dy­nuo­se re­to­ka, daž­niau su­tin­ka­ma stam­bia­žie­dė for­ma (‘Gran­dif­lo­ra‘). Krū­mas 1,5-2 m aukš­čio ar­ba ne­aukš­tas me­de­lis. Ūg­liai raus­vai ru­di, ne­žy­miai plau­kuo­ti. La­pai pa­pras­ti, iš­ti­si­niai, elip­siš­ki ar kiau­ši­niš­ki, 7-14 cm il­gio, smai­lia­vir­šū­niai, pjūk­liš­kai dan­ty­tais pa­kraš­čiais, pleiš­tiš­ku pa­ma­tu, tam­siai ža­li. Žie­dai dvi­ly­čiai ir ste­ri­lūs, pra­džio­je bal­ti, vė­liau pa­raus­vė­ja, su­telk­ti vir­šū­ni­nė­se šluo­te­lė­se. Vai­siai – sau­sos gels­vai ru­dos dė­žu­tės. Žy­di lie­pos – rug­sė­jo mė­ne­sį, dė­žu­tės su­bręs­ta rug­sė­jo – spa­lio mė­ne­sį.
Ge­riau­siai au­ga vi­du­ti­nio der­lin­gu­mo ir der­lin­go­je, nor­ma­laus drėg­nu­mo ar kiek drėg­no­ko­je prie­smė­lio ar leng­vo prie­mo­lio dir­vo­je, pH 6-7. Pa­ken­čia da­li­nį už­pa­vė­si­ni­mą, bet gau­siau žy­di ir veš­liau at­ro­do sau­lė­to­se vie­to­se. At­spa­ri už­terš­tam mies­tų orui, li­goms ir ken­kė­jams. Žie­mai vi­du­ti­niš­kai at­spa­ri, re­ko­men­duo­ja­ma au­gin­ti vi­so­je ša­ly­je, iš­sky­rus Ry­tų Lie­tu­vos re­gio­ną.
De­ko­ra­ty­vi­nės for­mos:
‘Gran­dif­lo­ra‘ (ste­ri­lio­ji stam­bia­žie­dė for­ma). Vi­si žie­dai be­ly­čiai (ste­ri­lūs), bal­ti ar raus­vi, su­telk­ti stam­biuo­se, 15-25 cm il­gio, vir­šū­ni­niuo­se šluo­te­li­niuo­se žie­dy­nuo­se. Žy­di lie­pos – rug­sė­jo mė­ne­sį. Ga­na daž­na so­di­nin­kų mė­gė­jų so­dy­bo­se.
‘Pink Dia­mond‘ (ste­ri­lio­ji raus­va­žie­dė for­ma). Žie­dai ste­ri­lūs, pra­džio­je kre­mi­niai, o vė­liau (ant­ro­je va­sa­ros pu­sė­je) ga­na ryš­kiai raus­vi. Žel­dy­nuo­se re­ta.
Dau­gi­na­ma sėk­lo­mis ir ža­liais au­gi­niais, o de­ko­ra­ty­vi­nės for­mos - ža­liais au­gi­niais. Žel­dy­nuo­se tiek rū­šis, tiek de­ko­ra­ty­vi­nės for­mos so­din­ti­nos pa­vie­niui ir ne­di­de­lė­mis gru­pė­mis ge­rai ma­to­mo­se, sau­lė­to­se, nuo šal­tų žie­mos vė­jų ap­sau­go­to­se vie­to­se.
Pa­pras­ta­sis si­dab­rak­rū­mis
(krū­mi­nė si­dab­ra­žo­lė) -
Po­ten­til­la fru­ti­co­sa L.
Tai kos­mo­po­li­ti­nė rū­šis, sa­vai­me pa­pli­tu­si be­veik vi­sa­me Šiau­rės pus­ru­tu­ly­je (Eu­ro­po­je, Azi­jo­je,  Šiau­rės Ame­ri­ko­je...). Lat­vi­jo­je ir Es­ti­jo­je au­ga sa­vai­me, o Lie­tu­vo­je tik au­gi­na­mas. Krū­mas iki 1 m aukš­čio, pus­ru­tu­liš­kos ar su­spaus­tai pus­ru­tu­liš­kos for­mos. Ša­ke­lių žie­vė raus­vai ru­da, su­plei­šė­ju­si. La­pai su­dė­ti­niai, ne­po­riš­kai plunks­niš­ki, su­da­ry­ti iš 3-7 la­pe­lių. La­pe­liai be ko­te­lių, smul­kūs, lan­ce­tiš­ki, 1-3 cm il­gio, ly­giak­raš­čiai, abi­pus plau­kuo­ti, apa­ti­nė da­lis šil­kiš­kai. Žie­dai gel­to­ni ar švie­siai gel­to­ni, 1,5-2,5 cm sker­smens, iš­si­dės­tę pa­vie­niui ar­ba po ke­lis. Vai­siai plau­kuo­ti. Pra­žįs­ta bir­že­lio mė­ne­sio pra­džio­je ir dau­giau ar ma­žiau žy­di vi­są va­sa­rą ir ru­de­nį iki lap­kri­čio mė­ne­sio. 
Dir­vai vi­du­ti­niš­kai reik­lus, ge­riau­siai tarps­ta vi­du­ti­nio der­lin­gu­mo, nor­ma­laus drėg­nu­mo prie­smė­lio ir prie­mo­lio dir­vo­je, pH 5-7. pa­ken­čia da­li­nį už­pa­vė­si­ni­mą, bet veš­liau au­ga ir gau­siau žy­di sau­lė­to­se vie­to­se. Vi­du­ti­niš­kai at­spa­rus už­terš­tam mies­tų orui, li­goms ir ken­kė­jams. Žie­mai at­spa­rus, au­gin­ti­nas vi­so­je Lie­tu­vo­je. Tu­ri daug de­ko­ra­ty­vi­nių veis­lių, ku­rios ski­ria­si žie­dų spal­va, jų dy­džiu.
So­di­nis ha­ma­me­lis -
Ha­ma­me­lis vir­gi­nia­na L 
Sa­vai­mi­nis Šiau­rės Ame­ri­ko­je, ry­ti­nė­se JAV vals­ti­jo­se. Ša­lies žel­dy­nuo­se daž­nes­nis už ki­tas ha­ma­me­lių rū­šis, au­gi­na­mas bo­ta­ni­kos so­duo­se, den­dro­lo­gi­nė­se ko­lek­ci­jo­se,  so­di­nin­kų mė­gė­jų so­dy­bo­se. Krū­mas 3-6 m aukš­čio ar­ba ne­aukš­tas me­de­lis, daž­niau­siai ne­tai­syk­lin­gos for­mos. La­pai at­virkš­čiai kiau­ši­niš­ki, ne­re­tai asi­met­riš­ki, kar­buo­tai (bu­kai) dan­ty­tais pa­kraš­čiais, ža­li, ne­žy­miai žvil­gan­tys, 8-14 cm il­gio. Žie­dai švie­siai gel­to­ni, žy­di vė­lai ru­de­nį, lap­kri­čio mė­ne­sį, ne­re­tai jau iš­kri­tus pir­ma­jam snie­gui. Vai­sių daž­niau­siai ne­su­bran­di­na.
Dir­vai vi­du­ti­niš­kai reik­lus, ge­riau­siai au­ga vi­du­ti­nio der­lin­gu­mo ir der­lin­go­je, nor­ma­laus drėg­nu­mo prie­smė­lio ir leng­vo prie­mo­lio dir­vo­je, pH 5-7, pa­ken­čia da­li­nį už­pa­vė­si­ni­mą. Žie­mai at­spa­rus, re­ko­men­duo­ja­mas au­gin­ti pla­čiau vi­so­je ša­ly­je.
Dau­gi­na­mas sėk­lo­mis ir ža­liais au­gi­niais. Žel­dy­nuo­se so­din­ti­nas pa­vie­niui ir ne­di­de­lė­mis gru­pė­mis nuo šal­tų žie­mos vė­jų ap­sau­go­to­se, ge­rai ma­to­mo­se vie­to­se. Ver­tin­gas ir pa­kan­ka­mai at­spa­rus mū­sų kli­ma­ti­nėms są­ly­goms eg­zo­ti­nis au­ga­las.
Pa­sta­ba: Prie vė­lai žy­din­čių au­ga­lų pri­ski­ria­mos ir dau­gu­ma stam­bia­žie­džių ra­ga­nių veis­lių, ku­rios šia­me straips­ne­ly­je ne­ap­ra­šo­mos.
Pa­kar­to­ti­nai  žy­din­tys au­ga­lai
Plau­kuo­to­ji ro­bi­ni­ja
(plau­kuo­ta­sis vik­me­dis) -
Ro­bi­nia his­pi­da L.  
Sa­vai­mi­nė Šiau­rės Ame­ri­ko­je, JAV ry­ti­nė­se, pie­ti­nė­se ir cen­tri­nė­se vals­ti­jo­se. Lie­tu­vo­je re­to­ka, au­gi­na­ma bo­ta­ni­kos so­duo­se, dend­ro­lo­gi­nė­se ko­lek­ci­jo­se, pa­vie­nė­se so­di­nin­kų mė­gė­jų so­dy­bo­se, ap­leis­tuo­se žel­dy­nuo­se ga­na grei­tai su­lau­kė­ja, gau­siai plis­da­ma šak­ni­nė­mis at­ža­lo­mis. Krū­mas 2-3 m aukš­čio, kar­tais ne­aukš­tas me­de­lis. Jau­ni ūg­liai, lap­ko­čiai, žied­ko­čiai ir ankš­tys ap­au­gę tan­kiais, raus­vais, liau­kin­gais plau­ke­liais. La­pai su­dė­ti­niai, ne­po­riš­kai plunks­niš­ki, 15-20 cm il­gio, su­da­ry­ti iš 7-15 pla­čiai kiau­ši­niš­kų ar elip­siš­kų, ža­lių ar tam­siai ža­lių la­pe­lių. Žie­dai raus­vi ar aly­viš­kai raus­vi ar pur­pu­ri­niai, 2-3 cm il­gio, be­kva­piai, su­telk­ti po 3-5 (7) puoš­nio­se svy­ran­čio­se ke­kė­se. Ankš­tys plokš­čios, 4-8 cm il­gio, tam­siai raus­vai ru­dos. Žy­di bir­že­lio mė­ne­sį, o ne­gaus­iai pa­kar­to­ti­nai iki ru­dens. Ankš­tys su­bręs­ta spa­lio mė­ne­sį. La­bai gau­siai plin­ta šak­nų at­ža­lo­mis.
Dir­vai ir drėg­mei ne­reik­li, pH 7-9, švie­sa­mė­gė, vi­du­ti­niš­kai at­spa­ri už­terš­tam mies­tų orui, li­goms ir ken­kė­jams. Jaut­ro­ka žie­mai, re­ko­men­duo­ja­ma au­gin­ti Pa­jū­rio že­mu­mos ir Vi­du­rio Lie­tu­vos re­gio­nuo­se.
Dau­gi­na­ma sėk­lo­mis ir šak­nų at­ža­lo­mis, ku­rias iš­au­gi­na la­bai gau­siai. Žel­dy­nuo­se so­din­ti­na pa­vie­niui ir gru­pė­mis par­kuo­se, skve­ruo­se, miš­ko par­kuo­se, pa­ke­lė­se, tin­ka par­kų me­džių pei­za­ži­nių gru­pių ir ma­sy­vų pie­ti­nių pa­kraš­čių ap­so­di­ni­mui, ero­duo­ja­mų šlai­tų su­tvir­ti­ni­mui. At­ža­lo­mis la­bai grei­tai plin­ta sa­vai­me ir pri­skir­ti­na prie ad­ven­ty­vi­nių rū­šių. Ypač puoš­niai at­ro­do žy­dė­ji­mo me­tu, ver­ti­na­ma dėl pa­kar­to­ti­nio il­go žy­dė­ji­mo.
Raukš­lė­ta­la­pis erš­kė­tis -
Ro­sa ru­go­sa Thunb.
Sa­vai­me au­ga Ru­si­jos To­li­muo­siuo­se Ry­tuo­se, Ki­ni­jo­je, Ko­rė­jos pu­sia­sa­ly­je, Ja­po­ni­jo­je. Mū­sų žel­dy­nuo­se la­bai daž­nas, daug kur ran­da­mas su­lau­kė­jęs ir pri­ski­ria­mas ad­ven­ty­vi­nėms rū­šims. Krū­mas 1-2 m aukš­čio, pus­ru­tu­liš­kos ar ne­tai­syk­lin­gos for­mos, dyg­liuo­to­mis ša­ke­lė­mis ir ūg­liai­s. Ūg­liai sto­ro­ki, tan­kiai vel­ti­niš­kai plau­kuo­ti ir dyg­liuo­ti. La­pai su­dė­ti­niai, ne­po­riš­kai plunks­niš­ki, 8-15 cm il­gio, su­da­ry­ti iš 5-9 elip­siš­kų ar be­veik ap­skri­tų, 2-4 cm il­gio, nu­smai­lė­ju­sio­mis vir­šū­nė­mis, tam­siai ža­lių, ne­žy­miai žvil­gan­čių la­pe­lių. Žie­dai pur­pu­riš­kai ro­ži­niai, 4-8 cm sker­smens, iš­si­dės­tę pa­vie­niui ar­ba po 2—3(5). Vai­siai su­spaus­tai ru­tu­liš­ki, 2-3 cm sker­smens, rau­do­ni, val­go­mi, vi­ta­mi­nin­gi. Iš jų ga­li bū­ti ga­mi­na­mos uo­gie­nės, kom­po­tai, įvai­rūs gy­do­mie­ji, or­ga­niz­mą stip­ri­nan­tys ir at­sta­tan­tys pre­pa­ra­tai, ar­ba­tos ir miks­tū­ros. Žy­di bir­že­lio mė­ne­sį, o ne­gau­siai pa­kar­to­ti­nai – iki ru­dens. Vai­siai su­noks­ta rug­sė­jo – spa­lio mė­ne­sį. Plin­ta šak­ni­nė­mis at­ža­lo­mis.
Dir­vai ir drėg­mei ne­reik­lus, pH 5-8. Švie­sa­mė­gis, vi­du­ti­niš­kai at­spa­rus už­terš­tam mies­tų orui, bet jaut­ro­kas li­goms ir ken­kė­jams. Žie­mai vi­siš­kai at­spa­rus, au­gi­na­mas vi­so­je ša­ly­je. Tu­ri ga­na daug de­ko­ra­ty­vi­nių for­mų, bet pa­kar­to­ti­nas vė­ly­ves­nis žy­dė­ji­mas bū­din­gas tik rū­šiai.
Dau­gi­na­mas sėk­lo­mis, ža­liais au­gi­niais ir šak­ni­nė­mis at­ža­lo­mis. Žel­dy­nuo­se so­din­ti­nas pa­vie­niui ir gru­pė­mis par­kuo­se, miš­ko par­kuo­se, kai­mo so­dy­bo­se, pa­ke­lė­se, tin­ka ero­duo­ja­mų šlai­tų su­tvir­ti­ni­mui, ne­tur­tin­gų dyk­vie­čių ap­žel­di­ni­mui, ver­tin­gas or­ni­to­cho­ri­nis ir vi­ta­mi­ni­nis au­ga­las, ver­ti­na­mos dėl puoš­naus ir il­go žy­dė­ji­mo.
Vi­jok­li­nis saus­me­dis -
Lo­ni­ce­ra pe­ric­ly­me­num L.
Sa­vai­me au­ga Eu­ro­po­je, Ma­žo­jo­je Azi­jo­je, Kau­ka­ze, Šiau­rės Af­ri­ko­je. Lie­tu­vo­je ga­na daž­nas so­di­nin­kų mė­gė­jų so­dy­bo­se. Vi­jok­lis, ant at­ra­mų pa­ky­lan­tis iki 3-4 (7) m. La­pai va­sar­ža­liai, elip­siš­ki ar kiau­ši­niš­ki, pla­čiai pleiš­tiš­kais ar ap­skri­tais pa­grin­dais, ne­žy­miai nu­smai­lė­ju­sio­mis ar ap­va­lio­mis vir­šū­nė­mis, ly­giak­raš­čiai, 4-6 cm il­gio, tam­siai ža­li, apa­ti­nė pu­sė mels­vai ža­lia. Žie­dai 4-5 cm il­gio, iš­orė­je raus­vi, o vi­di­nė­je pu­sė­je gels­vai bal­ti, iš­si­dės­tę puoš­nio­se vir­šū­ni­nė­se ke­kė­se, Uo­gos rau­do­nos ar tam­siai rau­do­nos. Žy­di bir­že­lio mė­ne­sį, o pa­kar­to­ti­nai ne­gau­siai iki ru­dens. 
Dir­vai pa­ly­gin­ti ne­reik­lus, ge­riau­siai au­ga vi­du­ti­nio der­lin­gu­mo, nor­ma­laus drėg­nu­mo prie­smė­lio ar leng­vo prie­mo­lio dir­vo­je, pH 7-9. Pa­ken­čia da­li­nį už­pa­vė­si­ni­mą, at­spa­rus už­terš­tam mies­tų orui, li­goms ir ken­kė­jams. Žie­mai pa­kan­ka­mai at­spa­rus, au­gi­na­mas vi­so­je ša­ly­je.
De­ko­ra­ty­vi­nės for­mos:
 ‘Bel­gi­ca‘ (rau­don­žie­dė for­ma). Žie­dų vai­ni­kė­lio iš­ori­nė pu­sė tam­siai pur­pu­ri­nė, o vi­di­nė – gels­vai bal­ta. Žy­di bir­že­lio mė­ne­sį, o vė­liau ne­gau­siai per vi­są va­sa­rą.
 ‘Se­ro­ti­na‘ (vė­ly­vo­ji rau­don­žie­dė for­ma). Žie­dų vai­ni­kė­lio iš­ori­nė pu­sė tam­siai pur­pu­ri­nė, o vi­di­nė – kre­miš­kai bal­ta. Žy­di bir­že­lio mė­ne­sį, o vė­liau ne­gau­siai žy­di iki vė­ly­vo ru­dens. Pa­na­šus į veis­lę ‘Bel­gi­ca‘, bet žy­dė­ji­mas il­ges­nis.
Rū­šis dau­gi­na­ma sėk­lo­mis ir ža­liais au­gi­niais, o de­ko­ra­ty­vi­nės for­mos – ža­liais au­gi­nais. Žel­dy­nuo­se nau­do­ja­mos ver­ti­ka­liam ap­žel­di­ni­mui, ver­ti­na­mos dėl il­go žy­dė­ji­mo.
Dr. Laimutis JANUŠKEVIČIUS

Picture
Plau­kuo­to­ji ro­bi­ni­ja - Ro­bi­nia his­pi­da L.
Picture
Pa­pras­ta­sis si­dab­rak­rū­mis - Po­ten­til­la fru­ti­co­sa L.
Picture
Vi­jok­li­nis saus­me­dis - Lo­ni­ce­ra pe­ric­ly­me­num L.
Picture
Šluo­te­li­nė hor­ten­zi­ja - Hyd­ran­gea pa­ni­cu­la­ta Sieb. ‘Pink Dia­mond‘
Picture
So­di­nis ha­ma­me­lis - Ha­ma­me­lis vir­gi­nia­na L
Picture
Raukš­lė­ta­la­pis erš­kė­tis - Ro­sa ru­go­sa Thunb

Laiškai


PictureV. Bagdonas
Kai bendri namai visų, tai  ir... niekieno

Visai neseniai Romos Popiežius Pranciškus parengė antrąją savo encikliką „Laudato si“ („Būk pagarbintas“), kurioje aptariami ekologinio švietimo ir žmonių dvasingumo, ekologinės krizės, klimato kaitos, visuomenės gyvenimo vertybių nuosmukio, gamtos skurdinimo ir niokojimo bei eilė kitų problemų. „Kokį pasaulį norime palikti ateinantiems po mūsų, dabar augantiems vaikams“? – tai vienas iš klausimų, keliamų Šventojo Tėvo naujoje enciklikoje. Popiežius atkreipia dėmesį, kad Žemė - tai visų mūsų bendri namai, tačiau ši Žemė dabar suniokota, apiplėšta, dejuojanti, kadangi žmogaus veikla tarnauja tik pinigams ir vartotojiškumui. „Žemė, kurioje gyvename, tampa vis mažiau turtinga ir graži, vis labiau nuskurdinta ir pilka“, - pabrėžiama enciklikoje. Todėl Romos Popiežius kviečia visus tikinčiuosius rimtai apmąstyti ne tiktai savo santykį su Dievu, savo artimaisiais, su  savimi, bet ir su visa kūrinija, pagalvoti apie bendrus visų mūsų namus, prisiminti atsakomybę ir pareigą gamtai, saugoti visą aplinką, nes niokoti aplinką tai reiškia naikinti pačiam save...
Kiekviena šio globalines pasaulio problemas iškeliančio dokumento eilutė persmelkta katalikų bažnyčios dvasinio lyderio rūpestingumu, pergyvenimu dėl gresiančios ekologinės katastrofos ir vis gilėjančio žmonių dvasinio nuosmukio, abejingumo mūsų bendrų namų likimui ir išlikimui...
Skaitydamas enciklikos teiginius, negalėjau atsistebėti Šventojo Tėvo nuovokumu, erudicija, supratingumu,  įsijautimu į esančias problemas. Jis rašo taip taikliai, konkrečiai, aiškiai, suprantamai, kad, atrodo, tarsi būtų apsilankęs mūsų kaimuose, miesteliuose, rajonų centruose ir pats savo akimis išvydęs, kaip mes elgiamės gamtoje, kaip tvarkomės savo kiemuose, kokie mūsų santykiai su kaimynais, kokia yra aplinkos, buities kultūra, kokie yra tie bendri mūsų visų namai...
Reikia atvirai, pridėjus ranką prie širdies, prisipažinti, kad  iki šiol labai mažai darėme (o ir šiuo metu darome) dėl visų mūsų bendrų namų puoselėjimo, išsaugojimo ateities kartoms. Netgi yra priešingai. Kai tie namai yra bendri, tai, vadinasi, ir niekieno. Todėl aplinką teršiame, gamtą niokojame, tarsi elgdamiesi pagal principą: „Po mūsų nors ir tvanas“...
Toli pavyzdžių nereikia ieškoti. Antai, dabar ir nedidelių miestelių, ir buvusių kolūkių gyvenviečių gatvės turi pavadinimus. Gražiai skamba tie gatvių pavadinimai: „Rožių“, „Rūtų“, „Liepų“, „Gėlių“, „Klevų“, „Beržų“, „Svajonių“, „ Gojaus“ , „ Laimės“, „Sodžiaus“ ir pan. Betgi toli gražu ne rožėmis, rūtomis ar liepžiedžiais dvelkia šitose gatvėse. Dažnai, labai dažnai aplink tvyro fekalijų kvapas. Juk labai  retai kuriame miestelyje ar gyvenvietėje veikia nuotekų valymo įrenginiai. Jei sovietmečiu ir buvo kur nors sumontuota tokia įranga, tai ji seniai nebeveikia, mechanizmai išdraskyti, suniokoti, išvogti, parduoti metalo supirkėjams. Jau įprastas dalykas kaimo vietovėse - vietinė kanalizacija. Iš namuose esančių vonių, tualetų nuotekos išbėga į kiemuose įrengtus šulinėlius. O toliau sodybų šeimininkai tvarkosi kaip kam geriau išeina. Rūpestingesni šeimininkai turi įsirengę specialius siurblius, tad laikas nuo laiko jų pagalba šulinėlių turinį ištuština. Betgi namai „sukišti“ vieni prie kitų, ribojasi priesodybiniai sklypai, sodai, daržai. Taigi, nori nenori, bet nuotekos, siurbiamos iš vieno kiemo, patenka jau į kito kiemo valdas. Vietinę kanalizaciją dabar turi įsirengę dauguma gyventojų, tad kone kasdien tai vienas, tai kitas nuotekas ir leidžia, siurblius įjungia. Todėl aplinkui nuolat ir tvyro bjauri smarvė. Dar kai kas įsigudrina po žeme nutiesti vamzdynus ir kanalizacinius vandenis iš sodybų nukreipti į melioracijos griovius, netoliese tekančius upeliukus, tad fekalijos išplaukia toli toli į upes, ežerus. Kiti net galvos nesuka dėl tų visokių kanalizacijų. Šuliniai prisipildo, teka nešvarumai į kiemus, sodus, ant kelių, ir niekas dėl to nesijaudina. Ir dėl lauko tualetų kaimiečiai nejaučia didelių problemų. Kai prireikia ištuštinti jų turinį, visos „gėrybės“ išpilamos kur nors šalia kaimynų tvoros, geriausiu atveju panešama toliau link kokio miškelio ar netoliese esančios pievos... Prie visokiausių kvapų sodiečiai jau įpratę. Nuo ankstyvo pavasario iki vėlyvo rudens taip ir tvyro degėsių kvapas, nes deginama pernykštė žolė, perpuvęs, netvarkingų ūkininkų nesutvarkytas šienas, niekam nereikalingi šiaudai, sugrėbti nukritę medžių lapai. Žinia, retkarčiais į kaimo vietoves užsuka ir aplinkosaugininkai, kurie „padegėjus“ griežtai baudžia. Todėl pastarieji įsigudrino ir laužus degina, šieno ar šiaudų atliekas pleškina nakčia, kuomet pareigūnai ilsisi ir po kaimus nevažinėja. Važiuojant vieno ar kito rajono keliais, lengvai gali atspėti, kur netoliese yra kiaulių fermos. Tai atskleidžia tvyranti smarvė. Ypač bjaurus kvapas dešimtis kilometrų lydi važiuojant pro tokias fermas nakties metu. Akivaizdu, kad tuomet į laukus išpilamos srutos. Šiaip yra griežti reikalavimai, kaip srutos turi būti kaupiamos, laikomos, kuomet jas galima išpilti į laukus, būtinai tuoj pat užariant. Kas patikrins, išsiaiškins, suras ir nubaus kaltininkus, jeigu srutos iš fermų į laukus išliejamos vidurnaktį? O kam rūpi, ką individualių namų savininkai tiek kaimo vietovėse, tiek ir miestuose degina krosnyse, kuo šildosi šaltuoju metų laiku? Šalia kai kurių namų galima pajusti baisią smarvę. Akivaizdu, kad ne malkomis, durpėmis ar akmens anglimi šildomasi. Toks kuras irgi turi specifinį kvapą, bet ne tokį bjaurų. Pasirodo, kai kas įsigudrino pleškinti krosnyse nereikalingus rūbus, kurių dažnas pigiai prisiperka turguose, nes iš užsienio to gero privežama labai daug. Panešioti drabužiai nebeskalbiami, o grūdami į krosnis. Yra ir tokių „gudručių“, kurie degina sukapotas į gabalus automobilių padangas, išmestų į sąvartynus baldų, televizorių lakuotas medines dalis ir pan. Deginami krosnyse ir šiaudai, šienas, visokios šiukšlės, o ūkininkai ugnimi (ir šiluma) paverčia netgi atliekamus grūdus.
Tad, ar dar reikia stebėtis, kai, išėjus į lauką pakvėpuoti grynu oru, pradeda to oro tiesiog trūkti, kad pradeda skaudėti galvą, perštėti akis ar nosį? Ar reikia stebėtis, kad po gausesnio lietaus ant augalų atsiranda visokios dėmės, o induose palieka storas nešvarumų sluoksnis? Sakoma, kad taip yra dėl to, kad krinta „rūgštus“ lietus. Savaime suprantama, jei mes į atmosferą išleidžiame visokiausius kvapus, nešvarumus, lakias medžiagas, degėsius, tai iš ten į žemę irgi sugrįžta ne patys geriausi, maloniausi ir sveikiausi dalykai. Kiek dabar sunaudojame įvairiausių dezodorantų, dažų, dažiklių, skiediklių, lakų, skalbimo priemonių. Kiek išberiame ant augalų trąšų,  cheminių priemonių prieš ligas ir kenkėjus. Kas besuskaičiuos? Ar negalima būtų vartoti tos chemijos mažiau, o dažniau prisiminti liaudiškas valymo, skalbimo priemones, natūralias ir ekologiškas medžiagas, kokias buityje, kasdieniniame gyvenime naudojo mūsų senoliai? Žinoma, kad galima. Bet kas tuo užsiims, kas gaiš laiką, ieškos atitinkamos literatūros, ruoš kažkokias ekologiškas medžiagas? Nueinama lengviausiu keliu: juk prekybos centruose net lentynos lūžta nuo visokiausių prekių. Ko tiktai širdis geidžia čia surasi: ir paslaptingų „E“ su skaičiais prifarširuotų maisto produktų, ir spalvingomis etiketėmis paženklintų, gausiai išreklamuotų valiklių, skalbikių, oro gaiviklių ir kitokių „iklių“. Panaudotos šitos „gėrybės“ juk nedingsta be pėdsakų. Su nuotekomis, šiukšlėmis, pelenais jos patenka į bendrus mūsų namus - į aplinką.
O kiek visokiausių teršalų patenka į upelius, upes, ežerus! Ne visur net ir maudytis yra saugu, o žuvys ar kitokie gyviai tokiuose vandenyse veisiasi. Nuolat kartojama, kad nebelikus kolūkių, nebepilama į laukus tiek daug trąšų ir cheminių augalų apsaugos priemonių, tad nebeteršiami melioracijos grioviai, upeliai, paežerės. Kolūkių tikrai jau dvi dešimtys metų nebėra. Betgi ir ūkininkai nevengia į laukus gausiai išberti visokiausių chemikalų ar trąšų. Ir traktorių, žemės ūkio padargų, lengvųjų automobilių nevengiama išplauti prie vandens telkinių. Vis naiviai galvojama: „Kas čia tokio, kad kartą kitą mašinėlę ar traktorių prie griovio, upelio ar ežeriuko nuplausiu?“ Nuo vieno kito tokio atvejo, žinoma, niekas neatsitiks. Bet jei tokių plovėjų bus dešimtys, šimtai, upeliais ir grioviais tekės jau nebe vanduo, o mazuto, gazolio srovės...
Kai Anykščiuose, gavus europines lėšas, buvo tvarkomas kairysis Šventosios upės krantas, daugelis privačių namų, esančių netoli upės, gyventojų tam labai priešinosi. Greitai paaiškėjo ir dėl ko taip kai kurie anykštėnai piktinosi, nenorėjo gražiai sutvarkytos upės krantinės. Ogi technikai pradėjus kasti pakrantę, iš po žemių masiškai išlindo vamzdžiai, nutiesti nuo namų į upę. Tokiu būdu ne vieną dešimtmetį gyventojai „sprendė“ nuotekų šalinimo klausimus - paslapčia išvedei iš namo kanalizacijos vamzdį į upę, užpylei žemėmis ir tegu sau bėga visokie nešvarumai iš virtuvės ar tualeto į upę...
Tokia tad padėtis su bendrais visų namais, kurie yra visų, taigi, ir niekieno. Todėl čia kiekvienas ir elgiasi taip, kaip išmano, visai nesijaudindamas dėl gamtosauginių problemų. Ir tai, ką aprašiau šiuose pamąstymuose, yra tiktai dalelė pavyzdžių, bylojančių apie visuomenės abejingumą... 
Vytautas BAGDONAS


Paryžiaus klimato susitarimas skelbia iškastinio kuro eros pabaigą

2015 m. gruodžio 12 d. Paryžiuje 196 pasaulio šalys patvirtino susitarimą, kuris siunčia aiškų signalą investuotojams, pramonės ir energetikos sektoriams bei vyriausybėms apie iškastinio kuro eros pabaigą. Jame numatoma, kad iki šio amžiaus vidurio turi būti pasiekta, kad žmonija šiltnamio efektą sukeliančių dujų išmestų ne daugiau, nei planeta gali jų sugerti, t.y. kad žmonijos poveikis klimato kaitai priartėtų prie nulinio. Šalys sutarė bendromis pastangomis užtikrinti, kad vidutinė pasaulio temperatūra kiltų gerokai mažiau nei 2°C nuo pramonės revoliucijos laikų ir siekti sustabdyti globalų atšilimą ties 1,5°C riba, pripažindamos, kad tai žymiai sumažintų klimato kaitos padarinių mąstą. Taip pat daug dėmesio skiriama prisitaikymo prie klimato kaitos pastangoms, bei neišvengiamų klimato pokyčių sukeltiems nuostoliams ir žalai bei finansavimo klausimams.
Paryžiaus susitarimas įpareigoja išsivysčiusias šalis imtis sparčių ir efektyvių priemonių pereinant prie mažo anglies dvideginio technologijų. Besivystančios šalys įsipareigoja aktyviai prisidėti prie atmosferos taršos mažinimo pagal savo galimybes ir išsivysčiusių šalių paramą. Kas penkis metus, pradedant 2018 m., šalys turės pateikti vis ambicingesnius planus, kurių bendras poveikis bus peržiūrimas atsižvelgiant į pasaulinę situaciją ir vertinamas remiantis naujausiomis mokslo žiniomis.
„Pakankamai aukšta Paryžiaus susitarimo ambicija atitinka ilgalaikius Lietuvos interesus. Tik pasaulyje, kuriame klimato kaita bus suvaldyta, galima užtikrinti ilgalaikę taiką ir politinį stabilumą, kurie yra būtini tokių šalių kaip Lietuva suverenumui ir klestėjimui. Todėl Lietuva turi palaikyti kuo didesnes ES ir kitų šalių pastangas kovoti su klimato kaita bei pati rodyti pavyzdį maksimaliai išnaudodama atsinaujinančių išteklių ir energijos naudojimo efektyvumo galimybes energetinei nepriklausomybei stiprinti.“ – teigia Gintarė Krušnienė, VšĮ „DVI Darnaus vystymo iniciatyvos“ delegatė Paryžiaus klimato kaitos konferencijoje.  
Susitarimas apima ir prisitaikymą ruošiantis numatomiems klimato kaitos poveikiams. Šalys susitarė reguliariai rengti prisitaikymo planus, jais remiantis besivystančioms šalims bus skiriama finansinė, technologinė, gebėjimų stiprinimo parama.
Labai svarbu, kad susitarime atsirado aiški takoskyra tarp prisitaikymo ir nebesulaikomų klimato kaitos padarinių valdymo. Pastariesiems klausimams spręsti atsiras tikslinė klimato kaitos nuostolių ir žalos atstatymo programa. Didžiausias dėmesys bus skiriamas tam, kad ši priemonė tarnautų labiausiai pažeidžiamiesiems.
Niekam ne paslaptis, kad finansų klausimai ir parama besivystančioms šalims tam, kad jos galėtų imtis klimato kaitos švelninimo priemonių ir prisitaikytų prie neišvengiamo poveikio, buvo lemtingi sąžiningam ir ambicingam Paryžiaus susitarimui. Išsivysčiusios šalys sutarė padidinti finansinę paramą tiek, jog besivystančios šalys galėtų sėsti prie derybų stalo Paryžiuje. Ypatingas dėmesys parodytas neturtingiausioms ir mažųjų salų šalims, kurios yra „klimato kaitos fronto linijoje“ ir pirmosios bei didžiausiu mastu patiria tokius klimato kaitos padarinius kaip ekstremalios audros ir sausros, jūros lygio kilimas ir kt. Visgi ilgalaikė finansinė parama besivystančioms šalims liko neapibrėžta, neįvardinta nei sumų, nei konkretesnių principų, kaip šalys ateityje spręs šį klausimą. Akivaizdu, kad stiprėjant klimato kaitos poveikiui ir aiškiau suvokiant istorinės šalių atsakomybės kainą, prie finansavimo klausimo bus nuolat grįžtama.
Dabar, kai valstybių vadovai po du dešimtmečius vykusio derybinio proceso, sureagavo į mokslininkų ir pilietinės visuomenės raginimus stabdyti įsibėgėjančią klimato kaitą, turi būti padaryta viskas, kad ambicingi Paryžiaus susitarimo tikslai ir žodžiai virstų konkrečiais ir lygiai tiek pat ambicingais veiksmais. Šiemet pateikti šalių įsipareigojimai mažinti atmosferos taršą yra nesuderinami su Paryžiaus susitarimo tikslais, nes veda link 3°C šiltesnio pasaulio. Paryžiaus susitikimo sprendimai tai pripažįsta ir numato  nacionalinių tikslų peržiūrą 2018 metais. Tai vienintelė proga valstybėms parodyti, kad yra pasiruošę sustabdyti klimato kaitą ties 1,5°C riba realiais darbais.
Inga RINGAILAITĖ

Etnokultūra


PictureProf. Libertas Klimka
Apie liau­diš­kus ma­tus ir sai­kus

Ži­nioms apie gam­tą tik­ru­mą su­tei­kia ma­ta­vi­mai. Jie kaž­ka­da pra­si­dė­jo nuo pa­ly­gi­ni­mų; juk sa­ko­ma: van­duo iki ke­lių, žo­lė iki juos­mens, leng­vas kaip plunks­na, sun­kus kaip ak­muo, li­nai sep­ty­nių gniauž­tų, la­ši­niai per plaš­ta­ką ir t.t.. Žo­džio „ma­tuo­ti” šak­nis yra ben­dra įvai­rių in­do­eu­ro­pie­tiš­kos kil­mės tau­tų kal­bo­se. Įvai­rio­se kal­bo­se tai reiš­kia „vy­nio­ti”, „suk­ti”, „su­pin­ti”. Ga­li­ma spė­ti, kad ki­ta­dos ma­to ir ma­ta­vi­mo są­vo­kos bu­vo sie­ja­mos su siū­lu, au­di­niu. Taip pat ir su me­ti­mo ju­de­siu. Lie­tu­vių žo­dis „ma­ta­ras” reiš­kė il­gą siū­lo ga­lą, o „me­ti­mas” – mes­to ak­mens ar­ba ie­ties skrie­ji­mo to­lį. Tuo pa­čiu var­du Lie­tu­vo­je  va­din­tas ir au­di­nio ma­tas. Žvė­rių ir na­mi­nių gy­vu­lių kai­liai, siū­lai, dro­bė ir, ma­tyt, daž­niau­siai at­lie­ka­mi ma­ta­vi­mai rė­žiant kai­lį, o vė­liau - ver­piant, au­džiant, siu­vant, se­no­vė­je žmo­gui bu­vo gy­vy­biš­kai svar­būs. To­dėl ma­ta­vi­mas lai­ky­tas ko­ne apei­gi­niu veiks­mu; šio dar­bo  su­reikš­mi­ni­mas skam­ba ir anuo­met už­gi­mu­sia­me žo­dy­je.
Pa­pras­čiau­si ir vie­ni se­niau­sių yra ma­tai, su­si­ję su žmo­gaus kū­no da­li­mis: plaš­ta­ka, pirš­tais, ran­ko­mis, pė­da. Api­ben­drin­tai jie va­di­na­mi ant­ro­po­lo­gi­niais. Iš to­kių Lie­tu­vo­je nau­do­ti: sieks­nis – at­stu­mas tarp dvie­jų iš­skės­tų ran­kų nykš­čių, uo­lek­tis – at­stu­mas tarp al­kū­nės lin­kio ir pirš­tų ga­lų, co­lis – nykš­čio plo­tis, verš­kas – dvie­jų pirš­to na­re­lių il­gis. Pa­to­gūs, nors ir la­bai apy­tik­riai ma­tai yra sprin­dis bei pė­da. Ke­lią anks­čiau ma­tuo­da­vo lai­ku, ku­rį su­gaiš­da­vo ei­da­mi pės­čio­mis, va­žiuo­da­mi ar­ba jo­da­mi. Ir pi­lis sta­ty­da­vo vie­ną nuo ki­tos per vie­nos die­nos jo­ji­mo at­stu­mą.
Pa­grin­di­nis Lie­tu­vo­je jau nuo XIV a. pla­čiai nau­do­tas il­gio ma­tas bu­vo uo­lek­tis, dar va­din­tas mas­tu ar al­kū­ne. Jo di­du­mas ki­to lai­kui bė­gant 66-81 cm ri­bo­se. Uo­lek­tis da­lin­ta į 2 pė­das, 4 ket­vir­čius, 24 co­lius, 192 mie­žio grū­dus. Trys uo­lek­tys pri­ly­go sieks­niui (140-213 cm). Di­des­ni il­giai ma­tuo­ti 75 uo­lek­čių vir­ve – va­di­na­muo­ju „šniū­ru“. Šis da­lin­tas į 10 virps­tų, o virps­tas – į 10 virps­te­lių ar­ba 16 pė­dų. Virps­tai dar va­din­ti rykš­tė­mis ar­ba sko­lin­tais iš va­ka­rų ša­lių ter­mi­nais - rū­to­mis,  pru­tais ar pren­tais.
Lie­tu­viai tu­rė­jo ir sa­vus plo­čio ma­tus. Tai len­ta, suo­las, va­ga, akė­čios ir kt. Dir­vos plo­tis ma­tuo­tas bir­žė­mis. Tai že­mės juos­ta, sė­jė­jo už­sė­ja­ma ja­vais ar li­nais vie­nu ran­kos mos­tu. Ji bu­vo bir­ži­ja­ma – žy­mi­ma šiau­dų grįž­tė­mis ar ša­ke­lė­mis. Au­dek­lo plo­tis pra­ei­ty­je ma­tuo­tas rie­ti­mais, sie­no­mis, stuo­me­ni­mis. Au­dek­lo sie­na ati­tik­da­vo au­dė­jos tro­bos sie­nos aukš­tį, nes ant jos bū­da­vo me­ta­mi siū­lai bū­si­mam au­di­niui. Stuo­me­niu va­din­tas me­džia­gos ga­ba­las su­au­gu­sio žmo­gaus marš­ki­niams.
Plo­to ma­tai Lie­tu­vo­je su­si­ję su ūki­ne žem­dir­bys­tės veik­la: ari­mu, ru­gių sė­ji­mu. Kruopš­čiai steng­ta­si ma­tuo­ti aria­mą že­mę. Že­mės plo­tas, su­ar­tas per vie­ną die­ną, va­din­tas žag­re ar­ba jau­čių jun­gu. Plo­tas, ku­riam ap­sė­ti rei­kė­jo pil­nos sta­ti­nės grū­dų, taip ir va­din­tas - sta­ti­ne. Po 1557 m. Va­la­kų re­for­mos že­mė pra­dė­ta ma­tuo­ti lie­tu­viš­kais va­la­kais ir mar­gais. Ter­mi­nas „va­la­kas“ pri­me­na, kad re­for­ma bu­vo pa­da­ry­ta pa­gal Ita­li­jos (len­kų kal­ba Wlo­chy) pa­vyz­dį, o „mar­gas“ ki­lęs iš vo­kiš­ko „mor­gen” (ry­tas); tai plo­tas, ku­rį ga­li­ma su­ar­ti nuo sau­lė­te­kio iki vi­dur­die­nio. Vie­nas va­la­kas tu­rė­jo 33 mar­gus. Lie­tu­viš­kas mar­gas bu­vo di­des­nis už vo­kiš­ką­jį  ir pri­ly­go maž­daug 0,71 ha; jo dy­dis kiek pri­klau­sė ir nuo že­mės ge­ru­mo. Apie ką tai by­lo­ja? Ži­nia, apie se­no­vės lie­tu­vių darbš­tu­mą. Pie­vų plo­tas bū­da­vo nu­sa­ko­mas šie­no ve­ži­mais, ku­pe­to­mis, o ja­vų lau­kų – stir­to­mis, gu­bo­mis.
Ar­che­o­lo­gų ra­di­niai - svars­tyk­lė­lės ir sva­re­liai - įga­li­na spręs­ti apie se­niau­sius svo­rio (ma­sės) ma­tus. Dau­giau­sia to­kių ra­di­nių ras­ta Va­ka­rų Lie­tu­vos ka­pi­ny­nuo­se, prie pa­grin­di­nių pre­ky­bos ke­lių; jie sie­ja­mi su bran­gių­jų me­ta­lų pre­ky­ba X - XI­II am­žiais. Svars­tyk­lė­lės daž­niau­siai yra su per­pus len­kia­mo­mis svir­te­lė­mis, be sto­ve­lio, – tai­gi pri­tai­ky­tos pir­klio ke­lio­nėms. Iš pra­džių Lie­tu­vo­je nau­do­ta skan­di­na­viš­ka sis­te­ma, ku­rios pa­grin­dą su­da­rė mar­ka (204 g). Pir­mų­jų lie­tu­viš­kų pi­ni­gų – si­dab­ri­nių il­gų­jų – ma­sė taip pat bu­vo ar­ti­ma mar­kai, - nuo 200 iki 208 g si­dab­ro. Lie­tu­viš­kas il­ga­sis, pa­na­šiai kaip ir Ru­sios griv­na, tik­riau­siai bu­vo nau­do­ja­mas ir kaip sva­re­lis.
Kas­die­nia­me gy­ve­ni­me pri­reik­da­vo įvai­rių svo­rio ma­tų; is­to­riog­ra­fi­niuo­se šal­ti­niuo­se mi­ni­mi  šaukš­tas, sam­tis, pun­de­lis (li­nams sver­ti). XVI a. in­ven­to­rių ap­ra­šuo­se daž­nai mi­ni­mas svo­rio ma­tas ak­muo, ly­gus 40 sva­rų. Šis vie­ne­tas var­to­tas iki XVI­II a. vaš­kui, ru­giams, pa­ku­loms, apy­niams, mė­sai ir svies­tui sver­ti. Di­de­lis svo­rio ma­tas, var­to­tas Lie­tu­vo­je ir Ru­sio­je, bu­vo bir­ka­vas. Ma­no­ma, žo­dis bus  „at­ke­lia­vęs“ iš nor­ma­nų uos­to Bir­kos. Šis mies­tas iki pat X am­žiaus gy­vai pre­kia­vo su Ry­tų Bal­ti­jos ša­li­mis. Lie­tu­viš­kas bir­ka­vas bu­vo ly­gus 5 ak­me­nims.
Pla­čiau­siai kai­mo bui­ty­je pa­pli­tęs sver­tu­vas bu­vo bez­mė­nas.  Že­mai­ti­jo­je jis va­din­tas buo­že. Toks įna­gis vei­kia kaip ne­ly­gia­pe­tis sver­tas: vie­na­me ga­le ka­bi­na­mas sve­ria­mas daik­tas, o ki­ta­me ga­le įtver­tas sun­kus ri­ti­nys. Vals­tie­čiai bez­mė­nus pa­si­ga­min­da­vo pa­tys, juos iš­drož­da­mi ar iš­te­kin­da­mi iš me­džio;  kal­viai nu­kal­da­vo ir ge­le­ži­nių. Su­gra­duo­da­vo nu­va­žia­vę į ma­lū­ną. Bez­mė­nai pa­pras­tai bū­da­vo su­žy­mi­mi sva­rais (409 g); jais  sve­ria­ma maž­daug iki 10 kg ma­sės.
Se­niau­si tū­rio ma­tai taip pat yra ant­ro­po­lo­gi­niai, su­si­ję su žmo­gu­mi, jo kū­no da­li­mis. Tai – žiups­nis, sau­ja, rieš­ku­čios, gurkš­nis. Bi­ra­lai ir skys­čiai bu­vo sei­kė­ja­mi įvai­riau­siais daik­tais: šaukš­tu, sam­čiu, ki­bi­ru, kau­šu, mo­li­niais puo­dais, pin­ti­nė­mis, sta­ti­nė­mis, mai­šais iš avių, ož­kų ir ki­tų gy­vu­lių odos. Da­lis šių ma­tų, ma­tyt, ki­lo iš to, kad vie­ti­niai ku­ni­gaikš­čiai ėmė duok­lę grū­dais, me­du­mi, šie­nu. Me­dus tu­rė­jo ir sa­vo at­ski­rą sai­ką – lie­pi­nę. Šie­no kie­kį ma­tuo­da­vo ku­pe­to­mis, ja­vų – stir­to­mis, ka­po­mis, mal­kų – ve­ži­mais ir aši­mis (vie­na ašis pri­ly­go aštuoniems ve­ži­mams).
XVI a. in­ven­to­riuo­se daž­nai mi­ni­mas tū­rio vie­ne­tas gor­čius. Di­de­lis 5,6 l tal­pos gor­čius va­din­tas ce­chi­niu, o 2,8 l tal­pos – šin­ko­ri­niu, ma­žuo­ju. Bi­ra­lams sei­kė­ti gor­čiai bu­vo sko­bia­mi iš me­džio nuo­pjo­vos, da­ro­mi iš ber­žo to­šies, šu­le­lių, pi­na­mi iš kar­nų ir šiau­dų. Jų tū­ris ge­ro­kai įvai­ra­vo, ta­čiau sei­kė­jant ja­vus sė­jai ar sko­li­nant juos kai­my­nams, tai ne­bu­vo svar­bu. Di­des­nis už gor­čių bu­vo sie­kas ar­ba sy­ke­lis, ly­gus še­šiems gor­čiams. Dar di­des­nis ma­tas, var­to­tas XVI – XIX a. - pū­ras ar­ba jo da­lys. Tai daž­niau­siai ke­tur­kam­pė dė­žė su ran­ke­no­mis, iš len­te­lių, ap­kaus­ty­ta ge­le­ži­mi. Už pū­rą di­des­nis bu­vo kar­čius ar­ba kar­tis, var­to­tas grū­dams ar bul­vėms sei­kė­ti, jo tū­ris maž­daug 120 l. Pa­grin­di­nis XVI – XVI­II a. bi­ra­lų tū­rio ma­tas bu­vo sta­ti­nė. Lie­tu­viš­ką­ja va­din­ta nu­sta­ty­to­ji 1677 m. pa­gal Vil­niaus pre­ky­bi­nės sta­ti­nės tal­pą - 72 gor­čius. Sta­ti­nė da­lin­ta į ket­vir­čius (to­kia va­din­ta sil­ki­ne), aš­mai­nius, še­šio­lik­tai­nius. Pas­ta­ra­sis ly­gus 4,5 di­džio­jo gor­čiaus. Ša­ly­je bu­vo nau­do­ja­mos ir vie­ti­nės sta­ti­nės - Kau­no, Tra­kų, Uk­mer­gės ir ki­tos. Skys­čių ma­tas, ži­no­mas nuo XVI a., - kvor­ta; tai ket­vir­tis di­džio­jo gor­čiaus (1, 4 l).
Žem­dir­bių kraš­te ne­abe­jo­ti­nai svar­bus yra lai­ko ma­ta­vi­mas. Kai­mo žmo­gus, ar­ti­mas gam­tai, skir­da­vo men­kiau­sius pa­ros me­to pa­si­kei­ti­mus. Štai ko­kias pa­ros da­lis, pa­sak S.Dau­kan­to, ži­no­da­vę že­mai­čiai: samb­rėš­kis ar­ba brėkš­ta, san­tė­mis ar­ba su­te­mo, va­ka­ras, nuo­va­ka­rės, iš­va­ka­rės, nak­to­vi­das, įmi­gis, pir­mie­ji gai­džiai, ant­rie­ji gai­džiai, prieš auš­rą, auš­ta ar­ba švin­ta, ma­žo­ji pus­ry­tė­lė, iš­au­šo, sau­lė­te­kis, di­dy­sis pus­ry­tis, prieš­pie­tis, pie­tai ar­ba pus­die­nis, pa­kai­tis, po pa­kai­čio, po pus­die­nio, pa­va­ka­rė, ma­žo­ji pa­va­ka­rė­lė, va­ka­rop, sau­lė­ly­dis. Įdo­mu, kad iš vi­so čia iš­var­dy­tos 24 da­lys.  Pie­me­nė­liai va­sa­ros vi­dur­die­nį nu­sta­ty­da­vo pė­do­mis iš­ma­ta­vę sa­vo trum­piau­sią še­šė­lį. Ga­li­mas da­ly­kas, kad vi­dur­die­nis bū­da­vo nu­sta­to­mas ir pri­mi­ty­viu sau­lės laik­ro­džiu, ku­rį ga­lė­jo at­sto­ti ir ša­lia so­dy­bos sto­vin­tis sto­gas­tul­pis.
Liau­dies met­ro­lo­gi­ja – et­no­lo­gi­jos moks­lo sri­tis, ty­ri­nė­jan­ti ma­tus ir sai­kus, jų kil­mę ir rai­dą, taip pat ma­ta­vi­mo bū­dus, tra­di­ciš­kai nau­do­tus ūkio reik­mėms Lie­tu­vos kai­me. Pra­dė­jus ma­tus ir sai­kus uni­fi­kuo­ti vals­ty­bės mas­tu, jie ta­po is­to­ri­nės met­ro­lo­gi­jos ob­jek­tu. Ten­ka ap­gai­les­tau­ti, kad Lie­tu­vo­je ne­tu­ri­me iš­sa­mių met­ro­lo­gi­jos ty­ri­mų, juo­lab at­ski­ro mu­zie­jaus šiai svar­biai et­no­ži­ni­jos sri­čiai at­spin­dė­ti. Tik Lie­tu­vos et­no­kos­mo­lo­gi­jos mu­zie­juje yra su­kaup­ta ne­ma­ža liau­diš­kų ma­tų bei sai­kų ko­lek­ci­ja.
Prof. Libertas Klimka


Papročiai ir apeigos kartu su mokiniais

Praeities gilų miegą kas pažadint galėtų?

Kas bent uždangos kraštą mums praskleisti mokėtų?“
(Maironis  „Praeitis“)

Mes norime sužinoti praeitį, istoriją: kaip gyveno mūsų protėviai tamsiuose miškuose, tarp  gyvūnų ir žvėrių, prie vandens ar upių, prie šaltinių ir akmenų. Apie tai byloja senieji metraštininkai, gausus mūsų folkloras, liaudies kūryba.
Didieji mūsų žodžio meistrai S.Geda, Just.Marcinkevičius, G.Bleizgys kalba apie tai, kad poetais, rašytojais jie tapo nuo tada, kai pradėjo domėtis archaika ir senąja indoeuropietiška sąmone. „Mano pradžia,- sako S.Geda,- buvo grįžimas prie mitologijos ir folkloro.“
Visa gera mūsų poezija yra sakralinė, parašyta švaria širdimi. Mums tokia poezija atrodo religinė, kaip ir mūsų Dekalogas, giliai krikščioniškas.
„Bočių kraitės“ etnoklubo žmonės įsisąmoninę, kad šiandien dar galime perduoti vaikams savo protėvių ir savo tėvų patirtį, jų gyvenimo būdą, etiką, gamtos pajautimą.
Su Druskininkų „Atgimimo“ mokyklos V-VI klasių mokiniais  mus vienija lietuvių tradicinės kultūros ir papročių vertybės. Daugelis moksleivių šią praeitį supranta ir ja žavisi. Patys siūlo vaidinimų temas ar ką nors paskaityti, papasakoti iš pasirinktų šaltinių, „užsidegę“ žaidžia senuosius žaidimus, dainuoja.
Pavyzdžiui, 5a klasė pasirinko paukščių temą (kokia paukščių etimologija, kuo jie sakralūs ir vertingi). Mokiniai patys padarė išvadą, kad paukščiai turi būti globojami, kad jie svarbūs visais požiūriais. 5c klasė domėjosi medžiais, jų kilme, vertingumu, sakralumu. Mokiniai pasekė pasaką apie uosį ir akcentavo, kad medžiai gera apsauga nuo taršos ir kad tai svarbu šiandien. Šv.Jurgis pradeda pavasarį – tokią temą pasiūlė 5b klasė. Arnas Cimakauskas  ir Deimantė Konstantinavičiūtė pasisiūlė suvaidinti šeimininkus: jie pavasarį išgena gyvulius į laukus, juos pašventina ir palieka šv.Jurgio globai. Mokiniai vaidina oriai, kaip tikri šeimininkai, parodė, kaip smilkomos pašventintos žolelės. Stepas Jazerskas ir Domantas Kaunas suvaidino šv. Jurgio kovą su drakonu.
Daug gilesnio požiūrio į mūsų protėvių patirtį ir papročius tikimės iš septintokų, kurie, vadovaujami mokytojų Rimos Pakalienės, Vitalijos Rekašienės ir Jūratės Šalengienės, rengiasi parodyti rudens, pereinančio į žiemą, konotacijas. Profesorius Libertas Klimka šiuo laikotarpiu siūlo mokiniams pagerbti baltą oželį pasaka, daina ar vaidinimu. Baltas ožys – tai perėjimo iš lietaus į sniegą simbolis.
Praėjo šv.Martynas (lapkričio 11 d.). Tai Italijos karališkasis riteris, kuris perėjo į krikščionybę ir net tapo vyskupu. Po šv.Martyno piemenys būdavo laisvi nuo ganymo. Septintokas Arnas Norvydas ruošiasi deklamuoti vilko žodžius piemens ir vilko dialoge. Vilkas lyg koks karaliaus dvaro atstovas, todėl jo akys plačios, ausys stačios, o kojos turi būti greitos, nes reikia laiškelius išnešioti… Jis net karūnėlę užsidėjęs. O jau septintokai tai moka su karaliumi bendrauti. Septintokė Reda Damzenaitė paseks stebuklinę pasaką. 
Popietėje pasirodė Laumė, jos nuotykiai labai spalvingi, todėl apie juos ji pasakoja būdama įvairiose vietose. Tamsiuoju laiku įvyksta porų pažintuvės. Vakaronėse susirinkdavo žmonės iš kelių kaimų ir daugiausia – jaunimas. Tie žaidimai yra labai smagūs, juose pasirodo ir Ragana su laumėmis, ir Žiniuonė. Spėjami  metų įvykiai, asmeninio gyvenimo naujovės, įdomybės. Mums tai - įdomi žosmė.
Ir mes, „Bočių kraitės” moterys -  Ona Daugelienė, Romana Jonušienė, Danutė Petrauskienė, Monika Sakalienė, Valerija Žebrauskienė - įsijaučiame į protėvių gyvenimą, pačios daug ką prisimename, atsiduriame tam tikroje stichijoje. Iš ilgesio ir mes sprendžiame vaikystės paslaptį.
Šiandien „kitokie vaikai” - giliau mąstantys - šiuo laikotarpiu pasijunta labiau imlūs senajai kultūrai ir net meno kūrybai. Vaikystėje ypač svarbu pažinti save. Vaikai labai panašūs į augalus, jie turi savybių atsitiesti. Padėkime jiems. Dalelyte prie to turėtų prisidėti ir senosios kultūros, savo dvasinio brendimo istorijos suvokimas. Tuo rūpinasi mūsų mokytojai, mūsų krikščionybės tiesų sklaida. „Kad vaikas neužmirštų mūsų gražios kalbos, reikia paskaitinėti žodyną, o kad neužmirštų kitokių gyvybės formų, kitų būsenų – reikia kokio nors naminio gyvūnėlio ir pupų lysvelės,- augalų, poetui svarbus šventraštis… Ir net būsimiems poetams to reikia.” (S.Geda)
Tokias mintis sukėlė Maironio poetinis troškimas „praskleisti bent uždangos kraštą”…
Visi daugiau domėkimės savo protėvių senąja kultūra. Tada nesikeiksime, nesipyksime, neužgauliosime draugų ir jų neskriausime. Gyvensime pilną sumanymų ir gilių susimąstymų bei asociacijų gyvenimą.
Romana Jonušienė,
„Bočių kraitės” etnoklubo vadovė

Žvilgsnis


PictureS. L. Makaraitis
Mylėjęs gamtą ir žmones

Ką tik paminėjome dailininko ir dizainerio Stasio Leono Makaraičio netekties metines. Suprantama, ne prabėgę metai svarbu, o mus palikęs žmogus: metinių minėjimas - tai pagarbos atidavimas išėjusiam, o taip pat liudijimas, kad jis neišbrauktas iš mūsų atminties, gyvas darbuose ir mūsų prisiminimuose.
 Kuo S. L. Makaraitis įdomus „Tėviškės gamtos“ skaitytojams? Pats sau iškėliau tokį klausimą ir… suglumau. Atrodo, gana nemažai esu apie šio menininko kūrybą rašęs, tačiau jo akvarelės, tapybos beveik neliesdavau arba tik užsimindavau dėl pilnesnės kūrybinės panoramos. O šie darbai verti atidesnio vertinimo. S. L. Makaraičio mirties metinių proga surengtoje darbų parodoje, o ir apskritai jo dailėje, gamta, tėviškės vaizdai, sodybos, fermos, ūkiniai pastatai, gamtos ypatumai įvairiais metų laikais, įvairiu paros metu tiek akvarelėse, tiek aliejinėje tapyboje, tiek ir piešiniuose sangina, pieštuku ar tušu – tokie saviti, o kartu tokie realistiški, išraiškingi, pasižymintys meistriškai perteikta nuotaikų kaita, kaip atviras, jautrus įvairioms patirtims ir nuotaikoms žmogaus veidas (beje, yra nemažai sukūręs ir išraiškingų tapybinių portretų). Tokias asociacijas sukelia paveikslai „Tėviškė“, „Mėnesiena“, „Sodyba prie ežero“, „Klevai“, „Tėvų sodyba“, „Senoji daržinė“, „Daržinė žiemą“, „Sena ferma“, „Tėvai“ ir daugelis kitų.

Gamtosaugininko Viktoro Bergo portretas  bronzoje 
S. L. Makaraičio dukters Indrės pastebėjimu, išsiskiria S. L. Makaraičio aistra medaliams, kurių sukūrė apie 200. Jis vienas ryškiausių šio žanro meistrų mūsų šalyje. Smulkiojoje plastikoje, medaliuose neliko pamiršti ir gamtosaugininkai. Pamenu, 2013 metų liepą Vilniaus žurnalistų namuose iškilmingoje aplinkoje S. L. Makaraičio sukurtą vario medalį Žurnalistų sąjungos pirmininkas Dainius Radzevičius įteikė žinomam gamtosaugininkui, „Tėviškės gamtos” laikraščio redaktoriui Juozui Stasinui jo 75 metų jubiliejaus proga. Dailininką S. L. Makaraitį ir žurnalistą J. Stasiną suvedė ne tik jubiliejinis renginys. Kūrybinis bendradarbiavimas prasidėjo kur kas anksčiau, kai J. Stasinas ėmėsi organizacinio darbo, kad būtų paminkline lenta įamžintas žymaus Lietuvos gamtosaugininko Viktoro Bergo atminimas ant namo, kuriame jis gyveno. Sukurti V. Bergo skulptūrinį vario bareljefą buvo paprašytas S. L. Makaraitis. Tai buvo J. Stasino idėja. Tačiau ją įgyvendinti nebuvo paprasta. Tik skatinamas sveiko patriotizmo ir didelio ryžto J. Stasinas šią idėją pavertė realybe. Paminklinės lentos atidarymo proga kalbėjo buvę artimi V. Bergo bendražygiai. Jie prisiminė didį gamtosaugininką ir patvirtino  įspūdingą Viktoro Bergo panašumą, kurį sugebėjo bronzoje įkūnyti dailininkas S. L. Makaraitis.
 S. L. Makaraičio kūrybos katalogo visas puslapis yra skirtas V. Bergo atminimo lentai ir atskirai pateiktam esminiam šio kūrinio fragmentui – Viktoro Bergo portretui. Portreto bareljefas atliktas vario galvanoplastikos technika ir pritvirtintas ant šlifuotos juodo granito lentos, kuriame giliu šriftu iškalta: „Šiame name 1965-1983 metais gyveno žymus Lietuvos gamtosaugininkas Viktoras Bergas“.

Suartino bendras tikslas
Laikas nepaliaujamai skuba amžinybės keliais nusinešdamas kartu ir mums artimus žmones, bendražygius, bičiulius. Žmogui negrįžtamai išėjus, apie jį bene daugiausiai gali pasakyti nuveikti darbai ir jį pažinoję žmonės. Charakteringi šia prasme gamtosaugininko ir žurnalisto Juozo Stasino žodžiai, parašyti į žurnalistų svetainę apie dailininko S. L. Makaraičio sukurtą darbą: „Atrodo tik vakar palydėjome į amžiną kelionę talentingą žmogų, ne tik gerą menininkų, bet ir žurnalistų bičiulį Stasį Leoną Makaraitį, o, žiūrėk, laikas negailestingai jau skaičiuoja antruosius šio garbingo žmogaus netekties metus. Man Makaraitį primena ne tik malonūs pasilabinimai, žmogiškai šiltos bendravimo minutės bičiulių būryje, bet ir bendradarbiavimas įamžinant žymaus Lietuvos gamtosaugininko Viktoro Bergo atminimą bronziniame bareljefe, jau ne vienerius metus kabančiame ant namo K. Donelaičio g.16, Vilniuje, kur gyveno šis garbingas žmogus. Kai einu pro šį namą, visuomet pažvelgiu ir į  S. L. Makaraičio sukurtą bareljefą. Viktoro Bergo veidas bareljefe be galo realistinis, bronzoje atsispindi šio žmogaus tikrumas, žmogiška šiluma, žodžiu, jis pavaizduotas toks, kokį mes, gamtosaugos pirmapraeiviai, jį pažinojome. Galvoju, kad šiuos Bergo bruožus metale galėjo įkūnyti tik talentingas menininkas. Ačiū Tau, Stasy, kad buvai ir kūrei gerus darbus, mylėjai gamtą ir žmones“.

Gamtosaugininkai medaliuose
Katalogo skyriuje „Medaliai“ matome gamtosaugininkų Viktoro Bergo ir Juozo Stasino atminimo medalius (2013). Įdomu pažymėti pastarojo medalio porą ypatumų. Pirmiausia atkreipia dėmesį, kad medalyje tarp visos plejados žurnalistų Juozas Stasinas įvardintas gamtosaugininku. Pažįstantiems portretuojamąjį čia nieko nuostabaus, nes J. Stasinas linkęs pabrėžti, kad pirmiausia jis gamtosaugininkas, tik paskum žurnalistas. Kitas jam skirto medalio ypatumas kur kas įdomesnis - šalia J. Stasino portreto patalpintas herbas su plėšraus paukščio grifo atvaizdu ir smulkiu šriftu išraižytas užrašas, kuris paaiškina neįprastą vaizdo kompoziciją: „Bajoriška kilmė iš Bytautų giminės, turinčios herbą Grifą“. Besidomėdamas savo giminės genealogijos medžiu, J. Stasinas priartėjo prie įstabaus fakto, kad giminystės saitai sieja ne tik su bajorais, kurių Lietuvoje buvo ne taip jau mažai, bet ir grafais tituluojamais giminaičiais, kurių šalyje buvo ne tiek daug. Prisiminkime, praeitų šimtmečių hierarchijoje kunigaikščio titulas buvo aukščiausias po karaliaus, jis buvo suteikiamas itin retai. Kiti kai kurie Lietuvos didikai gaudavo hierarchiškai žemesnius grafo titulus. Šiaip jau teisiniu požiūriu grafai priklausė bajorų luomui ir turėjo su jais vienodą juridinę galią, tad medalis tinkamai atspindi luominę heraldiką.
Medaliai, skirti istoriniams įvykiams, mokslo ir meno veikėjams
Kiti S. L. Makaraičio medaliai skirti pažymėti reikšmingiems Lietuvos istorijos įvykiams, miestų, organizacijų jubiliejams, iškilioms praeitų šimtmečių ir dabarties asmenybėms – žymių Lietuvos ir išeivijos kultūros, mokslo ir meno veikėjų atminimui, jų jubiliejams (M. K. Čiurlioniui, Kristijonui Donelaičiui, Maironiui, režisieriams J. Miltiniui, E. Nekrošiui, aktoriui D. Banioniui, ekonomistui Nobelio premijos laureatui R. Šileriui  ir kt.). Kai kurie medaliai yra daugiafigūriniai („Žalgiris“) arba vaizduoja dideles grupes portretuojamųjų veidų ir pasižymi sudėtingomis kompozicijomis, („Dizaino keturiasdešimtmetis“, „Medalių kūrybos stovykla Telšiuose“), tačiau S. L. Makaraitis sėkmingai susidorojo su nelengvomis užduotimis darant tokio pobūdžio darbus ir praturtino medalių kolekciją virtuoziškais darbais.

Dizaino darbuose –  kalvystės tradicijos
S. L. Makaraičio dizaino darbuose didžiąją dalį užima kalto metalo ar liejimo būdu sukurti gaminiai, kurie tarsi atėję iš gamtos, augmenijos, kaimo sodybų, ūkininkų valdų, dvarų, rūmų: vartai, tvoros, balkonų tvorelės, įvijų laiptų dekoratyviniai turėklai. Sukurta ir mažesnės apimties darbų: saulutės, saulutės – kryžiai, baliustrados, žibintai, žvakidės, durų spynų bei vyrių apkaustai, modernūs prizai ir daugelis kitų, kurių stilistikai turėjo įtakos liaudies kosmologijos, kalvystės tradicijos, siekimas tinkamai panaudoti kiekvienos medžiagos plastines savybes, priderinti kūrinius prie pastato stiliaus, aplinkos. Apie pasiekimus dizaino srityje byloja toks iškalbingas faktas - jam įteikta daugiau negu 50 dizaino autorinių liudijimų...                       
Nemaža dalis dizaino ir dailės darbų nuotraukų sudėta į S. L. Makaraičio sudarytą ir netekties metinių išvakarėse atspausdintą katalogą (maketas Gedimino Lašo, įvadinio žodžio autorė S. L. Makaraičio duktė, žinoma žurnalistė Indrė Makaraitytė). Tai ne šiaip autorinės parodos165 puslapių katalogas, o  knyga, kurioje  sutalpinta 500 menininko darbų, atspindinčių visą menininko kūrybinį kelią.
Apie S. L. Makaraičio įvairiapusišką talentingą kūrybą dailininko netekties metinių minėjime kalbėjo ir aukštai vertino jo darbus žinomi Lietuvos menininkai, kitų sričių atstovai. Visi pripažino, kad talentingo menininko kūryboje dominuoja didžiausios mūsų gyvenimo realybės ir meno vertybės – meilė tėviškei, gamtai, žmogui. Menininkas Stasys Leonas  Makaraitis apie tai garsiai nekalbėjo, bet jo darbai sako, kad jis tuo gyveno.
Albertas VAIDILA, menotyrininkas

Picture
V. Bergas. (2013 m. Varis, galvanoplastika)
Picture
J. Stasinas. (2013 m. Varis, galvanoplastika)
Powered by Create your own unique website with customizable templates.